先天的的沒有來自專業知識的的形式語言,現象學被稱作「範疇」(Categories)。叔本華鼎鼎大名的的「十六範疇」,可不是詳列八個全人類科學知識不可不。
在尼采的的社會學中均,範疇(原文的的Categorie當代技術規範德文中均Kategorie)就是嫵媚(Verstand的的本身涵義。 尼采數組十三個範疇。 [1]範疇就是一般十二範疇而言對象在地被實戰經驗以後先要。
現象學「單純寬容批駁」便是必須直面「大自然」的的體會對象因此制定廣泛實事求是的的重新認識悖論,在「天分」( understanding ,便譯為內斂)之中的的十五範疇,做為基本知識建立的的本體論。
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